分类： 读书

继续阅读《维罗妮卡决定去死》

1. 《生命最后的读书会》 [美]威尔施瓦尔贝著 王兰英译 2017.11.12-2018.01.21.(读完，纸质书+Kindle）
2. 《群山回唱》卡勒德•胡赛尼 著 康慨译 2017.12.1-2018.01.18（读完，Kindle）
3. 《灿烂千阳》卡勒德•胡赛尼 著 李继宏译 2018.01.18-2018.01.29（读完，Kindle）
4. 《万事通先生——毛姆短篇小说集》 威廉•萨默赛特•毛姆 著 2018.02.04-2018.03.01（读完，纸质书）
5. 《活出生命的意义》 [美]维克多•弗兰克尔著 吕娜 译 2018.03.01-2018.03.19（读完，纸质书）
6. 《三界独尊》 犁天 2018.02-2018.04.03（未看完，看到第942章，网络爽文，浪费时间）
7. 《维罗妮卡决定去死》[巴西]保罗柯•艾略 2018.04-2018.05.02（读完，纸质书）
8. 《宽容》 房龙 著  2018.04-2018.11.15（读完，纸质书，242,000字，值得看第二遍）
9. 《书滋味》 王鼎钧 -2018.05.13（读完，Kindle）
10. 《番茄工作法图解》[瑞典]Staffan Noteberg 著 大胖 译 2018.05.14——2018.06.11(读完，纸质书）
11. 《坐拥书城——爱书人如何聚书护书、与书相处的故事》[美]埃斯特尔•埃利斯   卡洛琳•西博姆  克里斯托弗•西蒙•赛克斯，著 陈炎 译 2018.05.06-2018.05.16（读完，纸质书）
12. 《波多贝罗的女巫》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.05-2018.07.11（读完，纸质书+Kindle，后10%用Kindle读完）
13. 《朝圣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.08-2018.07.14（读完，Kindle）
14. 《少女布莱达灵修之旅》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.14-2018.08.01（读完，Kindle）
15. 《贫穷的本质》[印度]班纳吉 [法]迪弗洛 2018-2018.08.10（读完，Kindle）
16. 《我坐在彼德拉河畔，哭泣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.08.01-2018.08.05（读完，Kindle）
17. 《步行者日记》 [美]唐纳德•L•布朗 著 张莉波 王凤芝 译 2018.08.05-2018.09.11（读完，纸质书）
18. 《追踪师》 紫金陈 2018.08.17-2018.08.24（读完，Kindle）
19. 《下面，我该干什么》 阿乙 2018.08.24-2018.08.（读完，Kindle）
20. 《阅读整理学》 [日]外山滋比古 2018.09.15-2018.10.04 （读完，Kindle）
21. 《伤心者》 何夕 2018.09.07-2018.10. 06（读完，Kindle）
22. 《嗜书瘾君子》 [美]汤姆•拉伯 2018.08.05-2018.10.05（未读完，纸质书，读到63页“书痴乎？爱书人乎？”过期还回图书馆）
23. 《间客》 猫腻 2018.10.11-2018.11.11(读完，Kindle，344.32万字）
24. 《佛学概论》 [英]关大眠 2018.08.27-2018.11.13（读完，Kindle）
25. 《书的故事》 兰楚 著 朱晓剑 朱姝/主编 2018.10.05 – 2018.11.20（读完，纸质书，158千字，读书风景文丛）
26. 《活法》 [日]盛田和夫 2018.11.21-2018.11.30(读完，纸质书)
27. 《读者》 梁文道  2018.11.25-2018.12.09（读完，纸质书，前面比价喜欢，后面100页不怎么喜欢，略读过）
28. 《大道朝天》 猫腻 2018.12 – （在读，网络，连载中）
29. 《硬派健身——你的第一本健身书》 斌卡 作品 2018.12.09-2018.12.20（读完，纸质书，觉得内容有点“粗制滥造”，一堆“段子”，细节处也显得不够用心，可以当入门书，略读下就好，主要是参考下其中的健身计划表，2018.12.20 后半部分再认真看，觉得对于入门，还是不错的，虽然还是觉得有点啰嗦）
30. 《极客趣谈2——健康常识与运动时间》 [美]布鲁斯•W•佩里 著 詹永红 译 2018.11.11-2018.12.23（读完，纸质书，后面3章略读，感觉不是很感兴趣，后面有时间，整本书可以再细读一遍，感觉还是不错的）
31. 《读报纸的人》 [奥地利] 罗伯特·谢塔勒 2018.12.20-2019.01.02（读完，纸质书）

继续阅读2018年读书记录

• 这些日子使人怀念起藏书室和温暖干燥的大宅。在塔希提的雨季，阿尔玛或许陷入绝望，但至少有个令人愉快的发现：马泰瓦伊湾的孩子们喜欢雨。希罗部队最是喜欢——为什么不？这个季节，可以在泥里摔跤、在水坑戏水、在涨潮的湍流里玩危险的穿越游戏。五个小男孩变成了五只海獭，不仅不畏潮湿，还引以为乐。在干热的渴望季节表现出的一切倦怠，如今一扫而光，被活跃急促的生活取而代之。阿尔玛领悟到，希罗部队就像苔藓：他们或许在高温中变得干燥瘫软，但泡了水就能立即复苏。这几个了不起的孩子，他们本身就是复活机器！他们在这浸透的世界恢复生气，充满意志、气魄和热情，使阿尔玛回想起自己的童年。雨水和泥巴同样从未阻止她去探险。想到这儿，她突然问起自己：那她此时为什么窝在她的屋子里？她小时候从未躲避过恶劣天候，如今成年后，为什么要避开？如果这岛上没有任何地方能让人躲起来保持干燥，那为什么不淋湿就好？这一提问迫使阿尔玛突然又提出另一个问题：她为什么没有请希罗部队帮忙她寻找男孩？寻找一个失踪的塔希提男孩，有谁比别的塔希提男孩更适合？
• 她觉得受邀前往某个美丽的地方。她觉得受到召唤。她想起她母亲临终时说的话：Het is gn。 很舒服。 而后——在倒转一切为时已晚之前仅剩下的几秒钟内——阿尔玛突然得知一件事。她以她所有的生命得知这一则无可商量的信息：她知道身为亨利和比阿特丽克斯的女儿，她来到世上不是为了溺死在五英尺深的水里。她还知道： 如果为了拯救自己的生命而必须杀人，她会毫不犹豫地这么做。最后，她还知道另一件事，而这件事是最重要的认知：她知道这世界显然划分为为生命英勇而战的人，和投降死去的人。这是个简单的事实。这一事实不仅适用于人类的生命，也适用于地球上的每一个生命实体，从最大到最卑微的生物。甚至适用于苔藓。这一事实是大自然的基本机制，是一切事物、一切变异背后的驱动力，也是对整个世界的解释。这也是阿尔玛一直在寻找的解释。
• 她从水里上来。她甩开压在她上面的身体，仿佛那是区区小物。鼻血直流，眼睛刺痛，手腕扭伤，胸口瘀伤，她浮出水面吸气。她转身寻找把她压在水里的女人。是她亲爱的朋友、无畏的女巨人玛努，她的头部因生命中各种不同的可怕斗争而伤痕累累。玛努正为阿尔玛脸上的表情而大笑。她的笑亲切直爽——甚至是同袍式的——却仍是大笑。阿尔玛扯住玛努的脖子。她扯住她的朋友，仿佛要捏碎她的喉咙。阿尔玛用最大的音量，正如希罗部队教给她的，高声吼出： “OVAU TEIE! TOA HAU A’E TAU METUA I TA‘OE! E‘ORE TAU‘SOMORE E MAE QE IA‘EO!” 这是我！ 我父亲比你父亲更是英勇的战士！ 你连我的长矛都举不起来！ 而后，阿尔玛放了手，松开玛努的脖子。玛努毫不犹豫地朝阿尔玛当面吼了回去，宏伟地表示赞同。 阿尔玛跨步迈向海滩。 她没有注意身边的任何人或任何事。要是海滩上有任何人给她欢呼或喝倒彩的话，她也不可能注意到。 她从海里大步走出来，好似诞生于大海。

• 克里斯说：“那么我们来讲故事。”他想了一下，“你知道有什么好的鬼故事吗？我们小组的孩子，晚上都很会讲鬼故事。” 约翰说：“那你先给我们讲一些鬼故事好了。” 于是克里斯开始讲鬼故事，听起来十分有趣。其中有一些我在他这个年纪都还没有听过。他希望听我讲一些鬼故事，但是我一个都不记得了，过了一会儿，他说：“你相信鬼吗？” 我说：“不相信。” “为什么？” “因为他们没有科学依据。” 我的答案不禁让约翰笑了起来，我接着说：“他们的存在不占用任何空间，也没有能量，因此根据科学定理，他们只存在于人的心中。” 这个时候，酒精、倦意和微风纠缠于我心中，一起影响着我，我又说道：“当然，科学定理也不占用任何空间，也没有能量，因此也只存在于人的心中，所以完全科学的态度就是既不相信鬼，也不相信科学，这样你就安全了。然而这样一来，你就没有多少可以相信的了，但是唯有这样才是科学的态度。” 克里斯说：“我不知道你在说些什么。” “我开了点儿玩笑。” 我说话的时候克里斯有些消沉，但是我不认为这会伤害他。 “在青年会的夏令营里面，有一个小孩子说他相信鬼。” “他只是骗着你好玩罢了。” “不是的，”他说，“如果埋葬一个人的方法不对，他的灵魂就会来骚扰活着的人，他真的这样相信。” 我又说：“他只是骗你罢了。” 思薇雅问他：“他叫什么名字？” “汤姆·白熊。” 约翰和我交换了一下眼色，突然之间，我们都了解了是怎么一回事。 他说：“是印第安人吗？” 我笑着说：“我想我得再补充一句，我所说的是欧洲的鬼。” “有什么不同呢？” 约翰大笑起来：“他盯上你了。” 我想了一下说：“印第安人对事情的看法通常和别人不同，我并不是说他们全错，但是他们并不认为科学是印第安传统的一部分。” “汤姆·白熊说他父母叫他不要相信这些玩意儿。但是他祖母偷偷地告诉他这是真的，所以他就信了。” 他这个时候面带恳求地看着我，有的时候他的确想要知道一些事情，所以如果我继续开玩笑下去，并不是个好父亲该有的态度，于是我调整了一下自己的心态，“当然，我也相信有鬼的存在。” 这个时候，约翰和思薇雅用奇怪的眼神看着我。我明白这一次要脱身并不容易，势必要作一番解释。 “认为欧洲人或是印第安人相信鬼的存在是一种无知，这是非常自然的，从科学的角度来看，这样的人仍然处在非常原始的状态之中。所以今天有人表示，相信鬼神的存在就会被别人认为是无知，甚至是头脑有问题，因为很难想象有鬼存在的世界究竟是怎样的。” 约翰同意地点点头，然后我又继续说。 “我个人的看法是，其实现代人未必比以前的人聪明，人的智商并没有多大改变，那些印第安人和中古世纪的人跟我们都差不多，但是彼此所处的环境不同；在以前的环境中，他们认为鬼神是存在的，就像现代人认为原子、质子、光子和量子是存在的。从这个角度来说，我相信有鬼，也就是说，现代人也有属于他们的鬼神，你知道的。” “这是什么意思？” “比如说，物理定理、逻辑学……数的系统……几何代数等等，这些都是所谓的鬼魂，因为我们太相信了，所以它们看起来就是真的。” 约翰说：“我认为它们是真的。” 克里斯说：“我不明白啊！” 于是我又继续说：“比如说，有人假设地心引力在牛顿发现之前就已经存在，这是一件非常自然的事，但是如果认为地心引力直到17世纪才存在，那就很愚蠢了。” “当然。” “所以这种定理是在何时开始存在的呢？它一直都存在的吗？” 约翰皱了皱眉头，不知道我要说什么。 我说：“我的意思是，在有地球之前，在日月星辰形成之前，在一切之初，地心引力就已经存在了。” “当然。” “地心引力也没有自己的质量，没有自己的能量，当时人尚未出现，所以也不存在于人的心灵之中。它也不在空间里，因为也没有空间存在，更不存在于任何地方–这个地心引力仍然存在吗？” 现在约翰可就不那么肯定了。 我说：“如果地心引力存在，那么说实在的，我就不知道什么是非存在了。我认为地心引力已经通过所有非存在的考验，你想不出地心引力有什么不符合非存在的条件，或是科学上有证明其存在的证据。然而一般人仍然认为它是存在的。” 约翰说：“我得好好地想一想。” “我推测如果你继续想下去，你只会一直原地打转，一直原地打转，直到你想出唯一合理有意义的结论，那就是，在牛顿诞生之前，地心引力并不存在。不会有其他合理的结论。 “我的意思是，”我在他打断之前接着说，“就是地心引力定理只存在于人的心里，这也是一种鬼魂！对于别人所相信的鬼魂，我们很容易无知而且自负地就进行攻击，但是对于我们自己心中的鬼魂，我们却非常无知而且盲目地信仰着。” “那么为什么所有的人都相信地心引力的确是存在的呢？” “大家被催眠了，用比较正统的说法是，大家受了教育。” “你的意思是老师把学生催眠了，让他们相信地心引力的存在？” “正是如此。” “听起来很荒谬。” “在教室里，你听说过视线接触的重要性吗？每一位教育家都强调这一点，但是没有人会向你解释。” 约翰摇摇头，然后又为我倒了一杯，他用手遮着嘴，小声地跟思薇雅说：“你看他大部分的时间看起来都是这么正常。” 我回答他：“这是我几个礼拜以来所说的第一件正常的事，其他的时候，我的脑海中和你一样充满了20世纪的狂想，所以没有注意到我自己的想法。” “但是我会再替你重复一遍。”我说，“我们相信，牛顿的理论早在他出生之前的几十亿年，就已经存在于宇宙的混沌之中，而他奇迹般地发现了这个理论。它一直存在着，虽然没有应用于实践。后来这个理论逐渐成形了，而且为人所运用。事实上这些理论就形成了世界。约翰，这种说法太荒谬了。 “而科学家所面临的矛盾是心。心既非物，也没有能量，但是他们并不能否认心存在于他们所做的一切之中。逻辑存在于心中，数字也只存在于心中。如果科学家认为鬼也只存在于人的心里，我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词，科学只存在于你的心里，这种说法并没有错，鬼也是一样。” 他们还是看着我，所以我继续说：“自然的法则是人类发明的，就像鬼的存在一样。逻辑学、数学也都是如此，所有值得赞美的事，也都是人类的发明。这个世界也是人类所想象出来的，整体来说也就是一种灵界的存在。在古代，我们所居住的这个美妙的世界就被如此视之，它由鬼神所统领，我们之所以能看到这个世界，就是因为鬼神让我们看见，他们是摩西、耶稣基督、释迦牟尼、柏拉图、卢梭、杰弗逊、林肯等等，牛顿是非常好的一位，可算其中最好的一位，所以我们的常识就是由过去成百上千的鬼神所构成的，他们企图在人的生命当中找到他们的地位。” 这个时候约翰正沉思不语，但是思薇雅非常兴奋地说：“你这些念头是从哪儿来的？” 我想要回答他们，但是又说不出口，我觉得已经说完了，甚至说过了头，是该结束的时候了。 过了一会儿，约翰说：“再去看看山倒是不错。” 我很同意：“没错，的确如此，让我们喝完这一杯吧！” 我们结束聊天，各自回房。
• 你先拿出一个笔记本，把所有的状况都写下来，这样你就知道情况如何，问题要怎么解决。在科学和电子技术的领域当中需要这样做。不然的话，问题会复杂到让你摸不着头脑，然后忘记该如何解决，最后只得放弃。在维修摩托车的时候，问题并没有那么复杂，但是一旦有混淆的状况，最好的方法就是把它写下来，往往就在你写下来的时候，解决的方法就浮现出来了。 要把问题正确地写下来，起码要兼顾到六方面： （1）问题是什么。 （2）假设问题的原因。 （3）证实每个问题的假设。 （4）预测实验的结果。 （5）观察实验的结果。 （6）由实验得出结论。
• 如果一个人在工作的时候，能够看到良质，而且感觉到它的存在，那么他就是一个懂得关心的人。如果一个人对自己所看到的和手中所做的都细致入微地关心，那么他一定有某些良质的特性。
• 进取心的陷阱可以定义为，因无法意识到良质，从而使人丧失做事的热忱。
• 我们现在身在美国的主要都市里，这儿有纵横交错的高速公路，还有大型的飞机场，以及电视和电影明星。然而在这里，大部分的人很可能对周遭的一切毫无知觉，大众媒体让他们以为身边的事物是不重要的，这就是他们寂寞的原因。你可以从他们脸上看到寂寞。先是他们眼中闪过一丝搜寻的神情，然后一旦看见你，你对他们来说便只不过像一个物体，算不得什么，而不是他们想要寻找的对象，因为你不是电视上的人物。 但是在我们经过的美国其他地区，比如说像穷乡僻壤的地区，像曾经有中国人挖过壕沟的地区，还有乘马车的地区，整片是山脉的地区，人们有更多沉思的机会，孩子会去玩松果，也会有大黄蜂在四处飞舞。我们头上顶着一片绵绵无尽的蓝天。周围的一切都深深融入我们的生活之中。所以从来不觉得寂寞。
• 斐德洛想起梭罗曾经说过：”只有在失去的时候才有所获得。”这时他才第一次明白，人们凭借辩证法了解并统治了世界，结果却得到了令人难以置信的损失。他曾经培养了自己在科学方面极高的能力，能够运用自然现象来实现自己力量和财富的梦想–但是同时，他也付出了巨大的代价：他丢掉了一种非常重要的了解，也就是了解自己身为世界的一部分，而非它的敌人。