- 《生命最后的读书会》 [美]威尔施瓦尔贝著 王兰英译 2017.11.12-2018.01.21.(读完，纸质书+Kindle）
- 《群山回唱》卡勒德•胡赛尼 著 康慨译 2017.12.1-2018.01.18（读完，Kindle）
- 《灿烂千阳》卡勒德•胡赛尼 著 李继宏译 2018.01.18-2018.01.29（读完，Kindle）
- 《万事通先生——毛姆短篇小说集》 威廉•萨默赛特•毛姆 著 2018.02.04-2018.03.01（读完，纸质书）
- 《活出生命的意义》 [美]维克多•弗兰克尔著 吕娜 译 2018.03.01-2018.03.19（读完，纸质书）
- 《三界独尊》 犁天 2018.02-2018.04.03（未看完，看到第942章，网络爽文，浪费时间）
- 《维罗妮卡决定去死》[巴西]保罗柯•艾略 2018.04-2018.05.02（读完，纸质书）
- 《宽容》 房龙 著 2018.04-2018.11.15（读完，纸质书，242,000字，值得看第二遍）
- 《书滋味》 王鼎钧 -2018.05.13（读完，Kindle）
- 《番茄工作法图解》[瑞典]Staffan Noteberg 著 大胖 译 2018.05.14——2018.06.11(读完，纸质书）
- 《坐拥书城——爱书人如何聚书护书、与书相处的故事》[美]埃斯特尔•埃利斯 卡洛琳•西博姆 克里斯托弗•西蒙•赛克斯，著 陈炎 译 2018.05.06-2018.05.16（读完，纸质书）
- 《波多贝罗的女巫》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.05-2018.07.11（读完，纸质书+Kindle，后10%用Kindle读完）
- 《朝圣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.08-2018.07.14（读完，Kindle）
- 《少女布莱达灵修之旅》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.07.14-2018.08.01（读完，Kindle）
- 《贫穷的本质》[印度]班纳吉 [法]迪弗洛 2018-2018.08.10（读完，Kindle）
- 《我坐在彼德拉河畔，哭泣》 [巴西]保罗柯•艾略 2018.08.01-2018.08.05（读完，Kindle）
- 《步行者日记》 [美]唐纳德•L•布朗 著 张莉波 王凤芝 译 2018.08.05-2018.09.11（读完，纸质书）
- 《追踪师》 紫金陈 2018.08.17-2018.08.24（读完，Kindle）
- 《下面，我该干什么》 阿乙 2018.08.24-2018.08.（读完，Kindle）
- 《阅读整理学》 [日]外山滋比古 2018.09.15-2018.10.04 （读完，Kindle）
- 《伤心者》 何夕 2018.09.07-2018.10. 06（读完，Kindle）
- 《嗜书瘾君子》 [美]汤姆•拉伯 2018.08.05-2018.10.05（未读完，纸质书，读到63页“书痴乎？爱书人乎？”过期还回图书馆）
- 《间客》 猫腻 2018.10.11-2018.11.11(读完，Kindle，344.32万字）
- 《佛学概论》 [英]关大眠 2018.08.27-2018.11.13（读完，Kindle）
- 《书的故事》 兰楚 著 朱晓剑 朱姝/主编 2018.10.05 – 2018.11.20（读完，纸质书，158千字，读书风景文丛）
- 《活法》 [日]盛田和夫 2018.11.21-2018.11.30(读完，纸质书)
- 《读者》 梁文道 2018.11.25-2018.12.09（读完，纸质书，前面比价喜欢，后面100页不怎么喜欢，略读过）
- 《大道朝天》 猫腻 2018.12 – （在读，网络，连载中）
- 《硬派健身——你的第一本健身书》 斌卡 作品 2018.12.09-2018.12.20（读完，纸质书，觉得内容有点“粗制滥造”，一堆“段子”，细节处也显得不够用心，可以当入门书，略读下就好，主要是参考下其中的健身计划表，2018.12.20 后半部分再认真看，觉得对于入门，还是不错的，虽然还是觉得有点啰嗦）
- 《极客趣谈2——健康常识与运动时间》 [美]布鲁斯•W•佩里 著 詹永红 译 2018.11.11-2018.12.23（读完，纸质书，后面3章略读，感觉不是很感兴趣，后面有时间，整本书可以再细读一遍，感觉还是不错的）
- 《读报纸的人》 [奥地利] 罗伯特·谢塔勒 2018.12.20-2019.01.02（读完，纸质书）
1、《生命最后的读书会》
- 他开始轻声念诵祷文：“愿世间众生，远离苦难；愿世间众生，忘记仇恨；愿世间众生，不受伤害；愿世间众生，免受病痛；愿世间众生，守护幸福。”
- 永远不要对人妄加论断。你永远无法知道谁能够以及谁愿意帮助你，除非你向他们开口。所以永远不要因为一个人的年龄、工作或财政情况等而断定一个人不能或不愿帮助你。
- “我觉得另一些真正勇敢的人，是那些敢于站在不同立场，提出不同主张的人。身体的勇敢是一个方面，但有时，过分好胜逞强反而是愚蠢的行为，尤其为了救一个鲁莽的人，反而让其他人陷入危险之中。无论哪次，只要我去难民营行动，我总是会与当地的同事确认好避开没必要的冒险，也绝不让他们做任何为难的事情。这一点非常重要。”母亲接着说。
- 母亲的桌前放着一本打开的《芒果的滋味》。她标记出了其中一段，是作者在加拿大政府工作的朋友对作者说的：“在北美洲，许多孩子都不把上学当一回事，认为受到教育是理所当然的。但如果来自一个贫穷的国度，你才会明白教育能带来多大的好处。教育能够为你打开许多门。你也许没有双手，但你仍有大脑。我认为你非常聪明。要善用你的聪明才智，你会在世界上找到自己的路。”
2、《群山回唱》
许多年以后，当我开始接受整形外科的培训时，我理解了某种东 西，而那天在厨房，在我力主萨丽娅应该离开蒂诺斯，去上寄宿学校的时候，我还不能理解。后来我懂了，这个世界看不见你的内在，它一点儿也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。我的病人们知道这些。他们看到了，关于他们是怎样的人，将要，或者可能在很大程度上取决于他们骨架的对称程度，两眼之间的距离，下巴的长短，鼻尖投射角的大小，以及是否拥有一个理想的鼻额骨。美貌是个巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。
3、《灿烂千阳》
就在那个星期，莱拉开始相信，在一个人所必须面对的全部艰辛之中，没有什么比单纯的等待更加痛苦的了。
4、《万事通先生》
现实生活中有许多遗憾之事。其中之一，便是你很难寻得一个完美的故事。也许某一事件早已激发了你的兴趣，当事人却还稀里糊涂，都不知道接下来到底会发生什么。哦，一般不会发生什么。毕竟你预料的不可避免的灾难也许不是不可避免的，而且动人心弦的悲剧毫不顾及艺术的体面，最终也会退化成室内喜剧。如今，人变老会有许多遗憾，但有这么一种补偿方式（我们得承认，还有其他许多补偿方式），有时它会给你提供机会，让你能够看到很久以前你目睹过的事件的最终结果。你本来早已放弃了解故事结尾的希望，可就在这时，在你最不期望之时，它却像一道菜一样给你装到盘子里，端了上来。
7、《维罗妮卡决定去死》
13、《朝圣》
随后佩特鲁斯教了我第一道拉姆修行术：种子灵操。 种子灵操 双膝跪地，坐于脚踝。躯体下弯，头触膝盖。手臂伸向后方，呈胎儿姿势。放松，抛除一切紧张。平静地深呼吸。你渐渐感到自己是一粒微小的种子，四周包裹着泥土，非常舒适。一切温暖宜人，你正在静静地安睡，忽然，一根手指动了动。胚芽不再想做种子，它要生长。你开始慢慢活动手臂，然后一点点起身，跪坐在脚踝上，最后身体直立，跪在地上。整个过程中，你要想象自己是一粒种子，正慢慢变成胚芽，一点点破土而出。 彻底破土而出的时刻到了。你慢慢站起身来，一只脚踩地，然后是另一只脚。你须尽力掌控住平衡，就像挣扎着要露头的胚芽，直到完全站起。想象自己置身田野，有阳光、流水、微风和飞鸟。胚芽要长大了。向着天空，缓缓举起双臂，接着不断伸展，再伸展，好像要抓住那照耀你、吸引你、赐你力量的灿烂阳光。你的身体越挺越直，浑身上下肌肉紧绷，你感到自己在生长，生长，直至变得无比高大，直至感到疼痛不堪。实在忍受不了时，就大叫一声，睁开双眼。 每天在同一时间练习此操，重复七天。 “现在就来做第一次吧。”佩特鲁斯说。 我把头垂至两膝间，深吸一口气，渐渐放松。身体很顺从。或许是因为白天走了太多的路，它已精疲力竭。我开始听到大地的声音，沉闷、沙哑。渐渐地，我化作了一粒种子，没有思绪。四周暗黑，我在大地深处睡去。忽然，什么东西动起来。是我身体的一部分，很小的一部分，它离开了我，想唤醒我：我必须离开，因为“在上面”还有其他东西。我想睡觉，但它不屈不挠。它开始活动我的手指，手指又活动手臂—但那既非手指也非手臂，是一棵幼小的嫩芽抗争着想要冲破泥土的阻力，向那“上面的东西”进发。我感到身体开始随着手臂运动，每一秒钟都如同永恒。但对种子而言，始终有东西“在上面”等着它，它要生长，它想知道那究竟是什么。先是头，然后是身子，我十分艰难地向上，向上。一切都很缓慢，我必须努力抵抗住那股力量，它想推我回到地底深处，我曾在那里安静长眠。我抗争着，抗争着，终于挣破了什么，直起了身。那股推我向下的力量戛然而止，我破土而出，被那“上面的东西”围裹。 “上面的东西”是田野。我感到了阳光的温暖，听见了鸟虫的啁鸣，还有远处传来的淙淙水声。我闭着眼睛慢慢起身，原以为自己会失去平衡，再次回到土里，但我的双臂在慢慢张开，身体渐渐伸长。我站在那里，沐浴着新生，渴望自己从内到外都有阳光照耀。那阳光无比灿烂，让我长得更高，伸得更长，好用全部的枝叶去拥抱它。我的手臂越绷越紧，浑身的肌肉开始疼痛起来，一瞬间，我觉得自己已有千万丈高，能将群山拥入怀抱。我的身体不断伸展，伸展，直到肌肉疼得实在无法忍受，我大喊出声。
拉姆修行术的第二项内容极其重要：我们要从平日司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。”
速度灵操 以正常行走的一半速度步行二十分钟，留意周围的所有细节、人物和景色。最佳练习时间为午餐后。 持续练习七天。
残忍灵操 每当有一个于己不利的想法从脑中闪过，如妒火中烧、自艾自怜、为情所困、艳羡他人或心怀仇恨，请按以下方法去做： 用食指指甲掐大拇指的指甲根，直至感觉非常疼痛。把注意力集中在疼痛上：这正是你的精神痛苦在肉体上的反映。只有当想法从脑中消失，才能松开手指。 必要时反复练习，可以连续进行，直到不利的想法罢休为止。 只要不利的想法一回来就用力掐指甲，它复苏的间歇会越来越长，最终将完全消失。
信使仪式 1）坐下来，放松。任凭思绪驰骋，流动自如。片刻之后，反复对自己说：“现在我已放松，闭眼深深睡去。” 2）感到心神宁静时，想象右边燃起一根火柱。让火焰熊熊燃烧。然后低声道：“我命令潜意识显现，向我敞开门扉，揭示神奇的秘密。”注意力只可聚集在火柱上。其间若有影像出现，便是你的潜意识。努力留住。 3）保持火柱，同时想象左边也有一根。待火焰够旺，低语：“愿那羔羊(代指耶稣。)的力量显于天地万物、世间众生，当我召唤信使时也要显于我身。（信使之名）立刻显现吧！” 4）信使将出现在两柱之间。与信使交谈，讨论你个人的困境，听取它的建议，并下达必要的指令。 5）谈话结束，送别信使：“感谢羔羊为我所施奇迹。愿（信使之名）召之即来，即便远离亦能助我成事。” 注：第一次或最初几次召唤信使时—视施行者的专注力而定—不要说出信使的名字，只以“他”来称呼。如果仪式进行顺利，信使应会通过心灵感应立即报上名来。如不顺利，就坚持下去，直到知其名为止，再开始交谈。仪式练习的次数越多，信使显现得就越频繁，行动也便越敏捷。
画水灵操 在不渗水的平地上倒一摊水，凝视水摊片刻。心地放空毫无杂念地在水上随便画些什么。持续练习七天，每次至少十分钟。 不要试图在本操中寻求任何实际效果，因为它只是在唤醒你的直觉。即使直觉在一天里的其他时段出现，也要相信它。
蓝色之球灵操 舒适地坐下，身体放松。什么也别想。 1）感受活着是多么美好。让心灵充满自由，超脱于纷扰的琐事。轻唱一首儿时歌谣。想象心在慢慢长大，它散发出一道闪亮的蓝光，渐渐充满你的房间和家。 2）回想儿时信仰过的友好圣徒。留心看他们从各地微笑而至，给你生活的信念和信心。 3）想象圣徒走上前来，把手放在你头顶，许愿赐予你爱、平和及与世界的融洽，这份融洽也存于你和圣徒间。 4）待这种感觉足够强烈时，想象有一道蓝光在你身体中流进流出，就像一条奔腾闪耀的河流。蓝光渐渐扩散，充溢你的居所，弥漫所在的街区、城市，甚至整个国家，直到将全世界包裹在一个巨大的蓝色球体内。这就是“至高之爱”的彰显，它超越了日常的奋战打拼，但又向其中注入着活力、能量与平静。 5）尽量长久地让这道蓝光笼罩整个世界。你的心已敞开，散播着大爱。这个阶段至少要持续五分钟。 6）一点一点地脱离恍惚状态，回归现实。圣徒仍在你的近旁，蓝光仍在世上弥漫。 本灵操至少需要两人同时练习，参与者应手手相携。
活埋灵操 躺在地上，身体放松。双手交叉于胸前，呈死者姿势。 仿佛明天就要举行你的葬礼一般，想象你被入土埋葬的细节。唯一的区别在于你是活着入土。随着葬礼的进行—教堂仪式，抬往墓地，棺木入土，蠕虫爬满全身，你的肌肉越绷越紧。你拼命挣扎，却动弹不得。你终于无法忍受，挺起身子冲破棺木，深深地呼吸，重获自由。挣脱时若伴有一声发自肺腑的呐喊，效果更佳。
拉姆吐纳法 尽力将肺中的空气全部吐出，然后慢慢吸气，同时举起双臂。吸气时要全神贯注，让内心充满爱、平和，以及与宇宙的和谐。 尽可能长时间地屏住呼吸并保持双臂抬起，享受身心内外的和谐。忍耐到极限时，快速吐出所有空气，同时喊出“拉姆”一词。 反复练习五分钟。
“作出正确决定的唯一方法是知道哪些决定是错误的。”
影子灵操 放松。 用五分钟观察身边所有物体和人的影子。努力辨认影子投射的到底是其中的哪一部分。 再用五分钟重复练习，但须同时思考你希望解决的问题，找出所有可能的错误方法。 最后再花五分钟，边观察影子边思考还有哪些正确的方法。逐一排除，直到留下唯一的选择。
人应该从当下的事里汲取力量，战胜敌人。
谛听灵操 闭眼，放松。 在几分钟时间内集中注意力，聆听周围的一切声响，就像听乐队在弹奏乐器。 慢慢地，分辨出每一种声音。聚精会神，一个个地听，就像在听乐器独奏。努力将其他声音从脑中排除。 坚持每天练习，渐渐你听见一些声音。开始你会觉得那不过出自你的想象，后来你会发现，那是逝者、今人和来者的声音，他们都融在“时间的记忆”里。 须在能辨别出使者的声音后，练习此灵操。
舞蹈灵操 放松，闭上眼睛。 回想一生中最早听到的几首歌谣，并在脑中默唱。慢慢地，让身体的某部分—双脚、腹部、双手、头部等等—只是一部分，随着所唱的旋律舞蹈。 五分钟后，停止默唱，聆听周围的声音。随着这些声音谱成的曲调起舞。什么也别想，只要记住脑中自发涌现出的画面。 人要与“无限智慧”沟通交流，而舞蹈是最完美的形式之一。 练习时间为十五分钟。
14、《少女布莱达灵修之旅》
“我总是半途而废。”她非常沮丧地想着。也许生活将很快意识到这点，然后不再一次次地给她提供机会。又或者因为她总是刚开始就放弃，所以她在没迈出一步的情况下就断了所有的路。 然而她就是如此，而且觉得自己越来越软弱，越来越难改变。几年前，若是对自己做的事感到遗憾，她还偶尔会有改变的举措。如今，她已经开始接受自己的错误。她认识一些同样如此的人—他们都习惯了自己的错误，并且渐渐把它们当作美德。到了那时一切都为时已晚。
她不想给薇卡打电话，干脆就这样消失算了。但书店怎么办，这样一来她便没有勇气再去那家书店了。如果就这么消失，下次去书店的时候店主不会给她好脸色看。“这种事以前发生过。因为我不经思考地远离了一个人，最终和一些我很在乎的人也逐渐疏远。”现在她不能再犯同样的错。在这条路上获得一些重要的联系方式是很难的。
“主啊，人活在世上都要冒着经历黑夜的危险。我害怕死亡，但更怕虚掷光阴。我害怕爱情，因为包含了太多难以理解之处。爱的光芒明亮耀眼，爱的阴影却令人胆怯。”
16、《我坐在彼德拉河畔，哭泣》
他的眼里闪起了光辉，已经准备好要跨越藩篱。 我抽出一只手，将我的酒杯放在了桌沿。 “它要掉下去了。”他说。 “是啊，我要你把它从桌边推下去。” “打碎这只杯子？” 是的，打碎这只杯子。一个简单的动作，却映照出我们平日里从未真正理解的恐惧。既然每个人都曾在人生的某个时刻不经意地打碎过杯子，那么，现在打碎这只便宜的玻璃杯又何错之有呢？ “打碎这个玻璃杯？”他又问了一次，“为什么？” “哦，我可以给你很多理由，”我回答说，“但事实上，你不必听，只需去做。” “为你而做？” “不，当然不是。” 他不安地看着桌边的那只杯子，担心它就要掉下去了。 这是一种象征性的仪式，我想说。有些事是被禁止的，比如玻璃杯不应该被有意打碎：不论在餐馆里还是在家中，我们总是留意不将玻璃杯放到桌边。在我们的习惯里，总是避免让玻璃杯摔到地板上。 但如果我们不小心打碎了杯子，我们就会明白，那其实并不是什么大不了的事。侍者会说：“没关系。”从不曾有人因打碎杯子而多付钱。打碎玻璃杯是生活的一部分，不会伤害我们，也不会伤害餐馆或任何其他人。我晃动着桌子，杯子摇了摇，却还没有掉下去。 “小心！”他本能地喊出。 “打碎它！”我仍坚持着。 打碎杯子，我心里想着，这是个象征性的动作——试着去明白，在我心里，某个远比玻璃杯更重要的东西已经被打碎了，而我却为此感到高兴。结束你心底的争战吧，打碎这只杯子。 父母总教导我们要小心玻璃杯，要爱惜自己的身体，告诉我们儿时的恋情不能当真，告诉我们不应背离信仰，没有人能让奇迹显现，也不会有人不知目的地为何，就轻率地展开旅程。 请打碎这只杯子吧，让我们得以从所有的规范中挣脱，不再需要向任何人解释，不再只能做经过别人允许的事。 “打碎杯子。”我又说了一次。 他看着我，而后，手慢慢地顺着桌布滑向那只玻璃杯，突然一下，将杯子推到了地板上。 玻璃破碎的声音引来了侍者的注意。他没有去为打碎玻璃杯道歉，而是微笑着看着我，而我则微笑着回望他。 “没关系。”侍者喊道。
20、《阅读整理学》
从出生就开始用的语言，会带着各种感情。对生活在都市的人而言，“故乡”这个词语，与培育自己的自然河山、老朋友、中元节，以及春节时想回家看看的心情都有着紧密的联系。 当你在文章读到被这种情绪渲染的未知事物时，也能感觉到亲切，未知的东西很容易被想成既知。当然其中八九成如果已经理解，其余一两成就算是未知，也会产生自己已经理解的错觉。 等到长大成人，对语言的感觉也就逐渐固定，把未知当成已知的程度也跟着扩大。最后你会发现，未知的东西愈来愈少了。 只要使用母语就很难躲避这种陷阱，无论在哪一个时代、哪一个国家，人类都无法只用当时的语言从事“教育”，原因就在这里。因此，一定要学古典，因为古典大多是从遥远的古代流传下来的书本。换句话说，只用日常语言，很难走上通往未知世界的道路，我想人类通过经验，已经能了解这个道理。
