蒙田随笔
我们经常会看到样的情况：闲置的土地如果土壤肥沃，就会杂草丛生，不想让它变成荒地的话，就要认真地耕耘，勤劳地播种，这样才能种出对我们有用的果实；妇女孕育时，可能会可能会在肚子里形成坏胎，想要孕育健康的胎儿，就要从外界不断地吸收营养。思想也会遇到这样的状况。如果不对思想加以引导，让它以某一事物为焦点，那么就会无拘无束自己发展，最终因没有方向而在狂乱的幻想中迷失。
通常情况下，擅长思考的人，其行动比较灵活机敏；擅长判断的人，其行动则沉着迟缓。有些人不经过准备，便不会讲话；有些人即使经过准备，也未必能讲得出来。这两者都不是正常的情况。
时代的特点决定了故事的内容。假如要我相信这些梦话，并以此作为处理事务，那么我宁愿依靠扔骰子来做决定。
关于决心和坚定，其真正的法则既不是让我们在面对灾难和麻烦的时候，不做任何力所能及的保护或是躲避措施，也不是要求我们对突如其来的厄运毫无畏惧。事实刚好相反。只要是在能力范围内，不仅应该允许一切正当的保护自己的行为，还要对这些行为大加赞赏。对于那些我们无法控制的不幸，我们要在忍耐的同时，拿起武器，通过灵活的身躯予以回击。这才是我们所说的坚定。倘若能够通过回击，保护自己免受攻击，那么便再好不过了。
当我们报仇雪恨之后，会非常开心，可是也会因此而落泪。不是胜利让我们落泪，事情还是那件事情，只是我们看待问题的角度发生了变化，于是就看到了事情的另外一面。因为每件事情，都有着不同的光线、不同的侧面。想起往日的情谊、血缘之亲，在不同的情况下，可能会激动一下，但是轮廓闪现的那么快，我们根本就无法把握。
如果从表面上来说的话，在没有得到知识以前，有一种愚昧型的无知存在，在获得知识以后，又出现了一种知识型的无知。后一种无知，是由知识产生和造就的，也会因为知识而得到消除或瓦解。
那些头脑简单，知识贫乏，没有求知欲的人，是基督徒的最好材料。他们会真心实意地信教，会非常虔诚地遵守各种清规戒律。能力处于中等水平，智力非常普通的人，通常会对事物产生错误的看法。他们非常浅薄，停留在字句的表面意思。如果看到我们按照以往的传统办事，他们就会非常武断地把我们说成简单愚蠢。才高八斗的人更稳重，更踏实，更有远见，他们也会成为非常好的基督徒。他们怀着虔诚的心，通过长时间的探索，可以感受到教廷行政法规体现的神性，窥探到圣书中所蕴含的真谛。
如果每件事都按照我的意愿进行，那么后果将不堪设想。审慎的智慧才是应该遵循的不二法则。
人性之中最普遍最明显的缺点便是优柔寡断。
如果有谁能够按照自己的想法，制定规范，颁布准则，那么我就可以看到，他在生活中始终矢志不渝，原则与行为完全一致。
如果我们戴上美德的面具，去做一些与美德无关，甚至相悖的事情，那么真面目马上就会暴露出来。美德一旦渗透到灵魂之中，就会与灵魂融为一体，变得密不可分。如果失去美德，灵魂就受到伤害。因此，只有对一个人进行长期地追踪调查，才能够对他做出恰如其分的判断。如果坚定不移并没有建立在自身的基础上，“对于那个对自己的道路进行审察，并最终做出选择的人”（西塞罗），如果他的脚步会受到道路的影响，那就由他去跑吧。他就像塔尔博行所说的那样：只会随风飘荡。
我们的出生，完全是偶然所致。这是一位古人说过的话。这也正是我们为什么会受到偶然如此大的影响。如果一个人，没有给自己的人生确立一个大致的方向，那么他就无法把自己的个别行动做出合理的安排。一个总体形状没有出现在一个人的头脑里，那么他就无法将零散的碎片拼凑起来。一个人不知道要画什么，颜色对他来说也就毫无用处。没有人能够设计出整个人生的轨迹，就让我们将它分成若干个阶段，然后确立每个阶段的目标。弓箭手在搭弓引箭之前，必须要先明确目标在哪里。我们没有做到有的放矢，所以人们的忠告才会落空。没有驶向港口的船，就算风再大有什么用呢？
从表面的行为，对我们自己做出判断，是一个愚蠢和轻率的做法。应该探测到内心深处，检查反弹是由哪些弹簧引起的。但是，这项工作具有非常大的难度，不是轻易就能够成功的。我希望人们在尝试之前要慎重，而且尝试的人越少越好。
普林尼说过一句话我很赞成，那就是谁都可以从自己身上学到知识，只要做到仔细观察。
我在这篇文章中原本可以详细地谈一下勇敢这种美德，或者勇敢与其他美德之间的异同，但关于这方面普鲁塔克已经做了足够多的阐释，我就不再谈了。
和塞涅卡的《道德书简》。
我经常做这样的傻事，就是准备看一本书的时候，突然发现这本书自己以前已经看过，并且在上面写满了读书笔记；为了与自己的健忘斗争，我重拾以前的一个做法，那就是在看过的书后面做上记号，往往是写上日期和对这本书的大体印象。如此一来，我再翻这本书的时候，就能记起关于这本书的印象。
就像火在寒冷的空气中会烧得更旺一样，我们在遭到拒绝时，意志也会变得更加坚定。
我们内心的空虚，不是随便几句话就可以填补的。真正可以修身养性的，是那些实实在在的东西。饥饿的人不去想怎么吃一顿好的，却去追求漂亮衣服，只能说明他头脑简单。事有缓急，人必须首先解决最紧急的事。我们平常做祷告时，曾经说过这样一句话：“神拥有至高无上的荣耀，平凡人拥有平安。”（《新约·路加福音》）美、健康和智慧是一个人应该具备的最基本素质，而我们所缺乏的正是这些素质。我们只有拥有了这些最基本的素质，才能更好地拥有那些外在的装饰性物品。
卡涅阿德斯说：“假如你知道某处藏着一条蛇，正好有个人一屁股坐在了附近。而你又知道，如果这个人死了，你可以从中受益，所以你没有提醒他。这时，虽然只有你一个人知道这件事，但是你的罪行却更加深重了。”做好事应该是发自内心的一种美好行为。如果认为只要不受惩罚的事就是好事，那么我们就会听任自己去做坏事，以致每天都会有很多坏事发生。
如果你的工作让你觉得困难和失败，那么它便算不上一份好工作，心灵和头脑需要的是轻松愉悦的环境。要是神明能让人依照自身的能力去追求自己想要的东西，那才是天大的幸福呢！这是所有人都应该牢记的。“量力而行”，多么富有意义的一句话，也是苏格拉底最推崇的思想。在计划未来的时候，应该先把目标定在容易完成的地方，然后再一步步往前走。生活中我们能轻而易举得到，或者本来就拥有很多的东西，但是我们视而不见，总是妄想那些根本不属于自己的东西，还经常会从脑子里蹦出一些不切实际的想法，我们实在是太不珍惜了。
读书是一种很好的交往方式，这种交往不用依赖别人，也不会给自己带来烦恼。即使到了行走困难的时候仍然可以采取这种交往方式。它会伴随我们一生，并给我们带来很大的帮助。如果有朋友影响我们的心情，使我们感到不快，那我们就可以用这种交往摆脱他。当我们年纪大了，可能会感到孤独，它会很好地安慰我们。当我们闷闷不乐、百无聊赖的时候，它会让我们充实信心，快乐地面对生活。我很喜欢读书，通过读书可以缓解很多痛苦。当拿起书的那一刻，我就会把所有的烦心事都抛到脑后，完全沉浸在快乐之中。不管我怎么对待它们，它们从来不会生我的气。当我想排解心中的苦难，散散心的时候，它们总会欣然迎接我的到来。
